HOT ! 「後藤（永興）明道」作　茶道具「乾山写　梅の絵　手焙」　共箱「鵬雲斎」書付 後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎

後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎。政所窯 永興明道 (後藤明道) 白幕くすり黒茶碗『鵬雲斎大宗匠 書付』黒。政所窯 永興明道 (後藤明道) 白幕くすり黒茶碗『鵬雲斎大宗匠 書付』黒。初代「後藤明道（ごとうみょうどう）」、陶名「永興明道（えいこうみょうどう）」作の手焙（てあぶり）、茶道具です。共箱の２桟蓋には「乾山写　梅の絵　手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所（まんどころ）」窯印、付属の共布にも同じ印が。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書（書付）の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓（円）徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職　何某」と名乗っていた。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職　正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、３０余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）の書付と思われます。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。「明道」は平成６年寂。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。大きさ重さは約、高さ蓋有（無）２５（２０）㌢、開口径１１．５㌢、胴径２４㌢、底脚間１８㌢、重さ（蓋有）３．７㎏です。志野茶碗。中国美術 青花 染付 竹笹 題詞 盤 φ42.5cm(LC343)。木南知加選 備前焼 裸婦像 共箱合布 置物 陶像 細工物 陶彫 オブジェクト。人間国宝 吉田美統 釉裏金彩 椿文 花生 Y29 共箱 共布 真作。白釉鉄絵皿 「天味無限 草玄」 江口草玄？ 詳細不明 一尺六寸 大皿 唐津 瀬戸。楽天市場】永興明道の通販。中国明時代染付(青花)の硯。13～14世紀の南蛮鉢。逸品　花文筆皿　ビングオーグレンダール（Ｂ＆Ｇ)　デンマーク　釉裏彩皿。大聖寺伊万里　金襴手　花に福良雀の図　膾皿　５客　B267AS-BGl。中国美術 鈞窯 碗 φ13cm(K-YC360)。Gunnar Nylund グンナーニールンド 花器 33899。【本物保証】金城次郎 壷屋焼花瓶(海老魚紋）共箱 栞 人間国宝 壺屋焼 未使用。人間国宝　松井康成　墨流　花入　共箱。陶器の壺 木箱付き。古代マヤ文明❗】彩色　犬の図　半球形鉢　出土品　コレクター蔵品　古代土器　古陶器。萩焼筒茶碗 十二代田原陶兵衛 共箱。古伊万里　金襴手　枝垂れ桜に花の図　膾皿　5客　C738AS-fbef。備前焼　茶入　金剛金蘭　木村一陽作　たっぷりとしたお茶入です。とても珍しい　仔犬の伊万里。中国美術 白磁 高碗 台 二件 φ11.3cm(LC513)。九谷焼 玉乗り獅子 双仙銘 開運 縁起置物 高さ約36cm 良好品 K6s147。九谷焼　柴田博　高さ28cm　流彩面取　花入　釉彩。値下しました。使われていた灰、約１．７㎏は付属です。共箱は、変色汚れやキズが若干。大きさ重さは約、２７．５㌢角、３１．５㌢高、１．３㎏です。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。